रविवार, २९ जून, २०१४

डसे काळजात चूक भूल

 


कालच्या सुखाची  
जळे पायवाट  
आणि डोळियात  
सरोवर ||
पुसता न येत
काळाची पावुले
आता चाललेले
खेळ व्यर्थ   ||
सुखांची मी भिक
मागावी कुणाला
असे ज्याची त्याला
प्रिय झोळी ||
एक एक दिन
जाळे उगा इथं
डसे काळजात
चूक भूल ||
फुलं प्रेतावरी
जशी श्रुंगारली
तशी ही सजली
जिंदगानी ||

विक्रांत प्रभाकर
http://kavitesathikavita.blogspot.in/
येथे
लेबल: , ,

कोणत्याही टिप्पण्‍या नाहीत:

टिप्पणी पोस्ट करा

याची सदस्यत्व घ्या: टिप्पणी पोस्ट करा (Atom)

मिच्छामी दुक्कडम ( जरा अवेळी )

मिच्छामी दुक्कडम (जरा अवेळी ) ****** वळवले दाम ठोठावले काम  मिटे आश्वासन कुठे वर्धमान ॥ तुझाच भरोसा आता तीर्थंकरा उणीव न यावी तु...

  • दिवाळीचे लेणे
    दिवाळीचे लेणे ************ दत्त प्रकाशाचे गाणे  सण दिवाळीचे लेणे खुले आकाशात तेज  हे तो अवसेचे देणे ॥ दीप प्रत्येक दारात  आहे चै...
  • कारणावाचून
    कारणावाचून ********* कुणीतरी आपल्यासाठी थांबावं  आणि आपण कुणासाठी तरी थांबावं  हा अट्टाहास म्हणजे मूर्खपणाचे दुसरे नाव असते  तसे...
  • मिच्छामी दुक्कडम ( जरा अवेळी )
    मिच्छामी दुक्कडम (जरा अवेळी ) ****** वळवले दाम ठोठावले काम  मिटे आश्वासन कुठे वर्धमान ॥ तुझाच भरोसा आता तीर्थंकरा उणीव न यावी तु...
  • तुझे डोळे
    तुझे डोळे ***** तुझे डोळे चांदण्यांचे बावरल्या हरीणीचे दूर कुठे अडकल्या गायीच्या गं दावणीचे . तुझे डोळे नवाईचे घनदाट...
  • मरण
    झाकलिया घटीचा दिवा । नेणिजे काय झाला केधवा । यारीती जो पांडवा । देह ठेवी ...ज्ञानेश्वरी मरण ***** असे हवे रे सुंदर मरण   ज्यात ओघळून  जाईल ज...
  • भेद
    भेद ***** नर नारीत मांडला देह आकार वेगळा तोच चैतन्य उत्सव भिन्न रूपात नटला ॥१ तिला ठेवले चुलीला तो गेला रे शिकारीला  पेशी एक एक असे ...
  • झाड
    झाड **** फांदीफांदी वठलेली पानंपानं सुकलेली  कलथून खोड जुणं अर्धी मुळे उन्मळली तरी झाड पडेना माती काही सुटेना ॥१ जरी आभाळ जमेना ...
  • मार्दव (ज्ञानदेवीतील दैवी गुण)
    मार्दव ( ज्ञानदेवीतील दैवी गुण ) ***** मार्दव म्हणजे काय असते   मनाचे कोवळे नाव असते   नभातील ढगाप्रमाणे   शीतळ प...
  • साधू भेटी
    साधू भेटी ******* थोर या जगती किती ऋषीमुनी देवाला पाहुनी  पूर्ण झाले ॥१ परी तयांची ती  पडेनाची गाठी  मिटेनाच‌ भ्रांती  जीवनाची ॥...
  • गोड गोजिरी
    गोड गोजिरी एक साजरी   खट्याळ पोर   जगास भारी खऱ्यासाठी ती भांड भांडते   व्यवहारी नि रोख असते ...